La Gran Lanza del Puño de Cañón de los Tres Enperadores

Dà Qiāng Sān Huáng Pào Chuí Quán

La Gran Lanza de los guardaespaldas de Běijīng

El antiguo y sagrado conocimiento de la Gran Lanza, Dà Qiāng, se remonta a la dinastía Hàn (de 206 a.C. a 220 d.C.). En ese tiempo, el noble caballero y señor de la guerra Zhàoyún (? -229 d.C.) libró varias batallas con la inestimable ayuda de su inseparable Dà Qiāng (su arma de combate preferida). Una de las grandes lides en la que el caballero Zhào resultó victorioso fue en la famosa batalla contra el general Cao Cao en El Acantilado Rojo.

En el año 1954, los líderes del partido y del estado –el presidente Máo Zé Dōng, el primer ministro Zhōu y Hèlóng– asistieron al ensayo de la comisión militar de Xīnjiēkǒu en Běijīng para admirar la tradicional exhibición de artes marciales chinas de los famosos y viejos artistas marciales de la época. En el escenario, un artista marcial muy alto y corpulento, de unos cuarenta y tres años, realizó una demostración de la Gran Lanza Dà Qiāng (de más de cuatro metros de longitud). Su ejecución fue extraordinaria y muy emocionante, ganándose los elogios de la audiencia. Después de la actuación, el camarada Hèlóng estrechó la mano del artista marcial para felicitarlo por su exitosa demostración y lo alentó a contribuir al desarrollo de las artes marciales chinas. Este artista marcial no era otro que el famoso maestro de Běijīng Wǔ Tán conocido como Dà Qiāng Dǒng (Gran Lanza Dǒng), del linaje del estilo Sān Huáng Pào Chuí Quan.

Esta notable figura, Dǒng Yīngjùn (1911-1996), fue un orgulloso discípulo de Hóujīnkuí (1870-1960), uno de los 8 grandes guardaespaldas de la agencia de la Hermandad de Escoltas Armados de la Capital del Estado Jīngdū huìyǒu biāojú y venerado maestro, conocido en los círculos marciales con el nombre de Señor de la Gran Lanza (Dà qiāng hóu).

La Gran Lanza constituye sin duda un inapelable baluarte del Gongfu Puño de Cañón de los Tres Emperadores. La relevancia de esta excepcional arma la hace merecedora de un manual de estudio como este, centrado exclusivamente en ella. Dà Qiāng forma parte del preciado cuerpo de conocimientos atesorado por grandes maestros, que se revela por primera vez en la historia al mundo occidental a través del Gran Maestro Wáng Qí Lǎoshī, quien adquirió estas sagradas enseñanzas bajo la tutela del gran maestro Dǒng Yīngjùn, lo que le llevó a ser proclamado en su día número uno en el linaje de la novena generación de grandes descendientes en el manejo de la Gran Lanza Dà Qiāng.

En la actualidad, el maestro Wáng Qí ostenta el cargo de director del comité profesional de Sān Huáng Pào Chuí Quán en Běijīng (Sān huáng pào chuí quán zhuānyè wěiyuánhuì).

SUMARIO
QPrólogo Maestro Wáng Qí
Acerca del maestro Wáng Qí Lǎoshī
Introducción
• Capítulo I
Por qué practicar el Tàolù del Chuántǒng wǔshù
• Capítulo II
Zhàoyún
El general obediente y pacificador de los Tres Reinos
Año segundo de Chūpíng (191 d.C.)
Año quinto de Jiàn’ān (200 d.C.)
Año séptimo de Jiàn’ān (202 d.C.)
Año trece de Jiàn’ān (208 d.C.)
Año catorce de Jiàn’ān (209 d.C.)
Año décimo octavo de Jiàn’ān (213 d.C.)
Primer mes del vigésimo cuarto año de Jiàn’ān (219 d.C.)
El primer año de Zhāngwǔ (221 d.C.)
Segundo año de Zhāngwǔ (222 d.C.)
Primer año de Jiàn Xìng (223 d.C.)
Quinto año de Jiàn Xìng (227 d.C.)
Sexto año de Jiàn Xìng (228 d.C.)
Séptimo año de Jiàn Xìng (229 d.C.)
Reflexión final del que esto reescribe
• Capítulo III
Orígenes y desarrollo de la lanza china
• Capítulo IV
La actualidad del Sān Huáng Pào Chuí Quán
• Capítulo V
Los linajes y sus acontecimientos históricos
Los dos linajes más difundidos en China
Sān Huáng Pào Chuí Quán, un estilo de legendaria historia
El Puño Mágico Sòng Lǎomài
Yú Jiàn. La pequeña trenza
Las aventuras del guardaespaldas Lǐyáochén
Lǐyáochén, el azote de los japoneses
Lǐyáochén vence al temible bandido Sòng el Viejo Negro, famoso maestro de la Garra de Águila
• Capítulo VI
El legado genealógico de la Gran Lanza Dà Qiǎng
Nuestros linajes de transmisión en el boxeo Sān Huáng Pào Chuí Quán
Dǒng Yīngjùn (abuelo de Wáng Qí)
Wáng Lián Míng, Padre y Maestro de Wáng Qí
• Capítulo VII
Dà Qiāng Sān Huáng Pào Chuí Quán
Por qué estudiar la Gran Lanza
Medidas de la Gran Lanza
Materia de estudio de la Gran Lanza
Puntos principales del entrenamiento
• Capítulo VIII
Zhuang Bu, posiciones del manejo de la Gran Lanza
La práctica
• Capítulo IX
Jīběngōng, entrenamiento de ejercicios básicos
La práctica
• Capítulo X
El Tàolù
Fases de desarrollo en el estudio del Tàolù de la Gran Lanza
Las canciones (secuencias) de la forma
Lanza de las 18 Técnicas
• Capítulo XI
Aplicaciones de combate Shi Yong Fa
Trabajo en pareja (Dulian)
Puntos importantes en el trabajo en pareja
Aplicaciones marciales (Shi Yong fa)
• Capítulo XII
Las palabras del autor

Por Wáng Qí Lǎoshī y Carlos García (Ruì Lóng)

P.V.P. 26€ / 206 páginas / ISBN: 9788420306452

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EN TUS MANOS... EL PODER DE LA GRAN COMPASIÓN

Dàbēiquán 大悲拳 o “Boxeo de la Gran Compasión” es un patrimonio marcial de la cultura tradicional china. Dado que el Dàbēiquán es originario del budismo “Mìzōng” (o Vajrayāna), esta es una técnica que estudia tanto la energía interna como la fuerza externa, por lo que supone una magnífica y eficaz herramienta para los seguidores de esta escuela budista. Dàbēiquán se basa en el Mantra de Gran Compasión (dàbēi zhòu 大悲咒). Las ilustraciones de movimientos que usted verá en este tratado se corresponden con cada uno de los cánticos de los 84 mantras. 

Un estilo con posturas elegantes y hermosas, con movimientos ligeros y con una conciencia absolutamente budista. Debido a que sus movimientos están basados en aspectos de esta doctrina y en las figuras de buda del mítico templo de Shàolín 少林, cuando el practicante toma conciencia de ellas, puede evitar los pensamientos innecesarios y entrar en un estado de absoluta tranquilidad.

Si usted se mantiene firme en la práctica, no solo obtendrá la relajación corporal, sino también experimentará la paz, el desapego y la calma interior. Los practicantes deben mantenerse siempre en un estado flexible, siendo esta la razón del “Shàolín róu quán 少林柔拳” o “Puño suave de Shaolín”. La manera correcta de practicar el Boxeo de la Gran Compasión es suave, reduciendo así el desgaste físico; al cabo de un tiempo, la energía aumentará y mejorarán las funciones del sistema defensivo y vegetativo del cuerpo, lo que ayudará a los practicantes a vencer enfermedades, ganar fuerza y, a su vez, ralentizar el envejecimiento, razón por la cual está técnica es extraordinaria para ancianos y pacientes con enfermedades crónicas.

Su prioridad es mejorar la constitución corporal de sus practicantes y proporcionar habilidades de defensa. La metodología del aprendizaje original combina la manifestación de las series de movimientos con el recitado del Mantra de la Gran Compasión, la realización de los poderosos mudras y la meditación en las imágenes de los Púsà y Luóhàn, destacando en su método de entrenamiento los diversos aspectos esotéricos. 

Secretos nunca antes escritos

Los capítulos finales del libro están dedicados a un contenido que frecuentemente otros autores prefieren eludir en sus textos: aquellos aspectos del conocimiento del Dàbēiquán exclusivamente trasmitidos de forma oral de maestro a discípulo. Las interioridades no expuestas a la luz ni apreciables a través de la pura observación de la práctica. Las orientaciones secretas únicamente accesibles si el maestro decide confiarlas a su discípulo.

                                                                                                                                  

En una muestra de generosidad para con sus lectores, lǎoshī Carlos García y el gran maestro Zhāngzōngyì acuerdan divulgar lo que va más allá de lo visible: dónde enfocar la mente en cada fase de la forma, cómo combinar “el deseo descendente hacia el mundo del Alma y el deseo ascendente hacia el mundo del Espíritu”, cómo mantener unidos espíritu y energía durante las evoluciones de la forma…

Sólo profundizando en este nivel, el practicante puede disfrutar de todos los beneficios de la práctica, a nivel físico, energético y espiritual. Sólo con la complicidad absoluta del maestro el practicante puede aspirar a servirse de un recurso como el Dàbēiquán para crecer en el camino de la Compasión y la superación del ego.

 ( Por Editorial. Alas,  15 de diciembre 2017).

AUTENTICO LIBRO DE KUNGFU DE LOS GUARDAESPALDAS DE BEIJING

DESCRIPCIÓN 

Esta obra constituye un rigoroso testimonio del estilo y forma parte del preciado cuerpo de conocimientos de grandes maestros que se revela por primera vez en la historia al mundo occidental a través del Gran Maestro Wang Qi Lǎoshī, proclamado en su día número uno en el linaje de la novena generación de grandes descendientes de esta familia.

En el mundo occidental es fácil acceder a una gran variedad de estilos de Wushu. Instructores y/o maestros surgen por doquier promocionando sus conocimientos. Sin embargo, aún es posible tropezar con algún estilo que, fuertemente arraigado en la tradición china, mantiene una pequeña pero indiscutible dosis de misterioso hermetismo ante la demanda occidental. Éste es el caso del Sān huáng pào chuí quán o Puño de Cañón de los Tres Emperadores, estilo que, tal como afirma la tradición marcial heredada de los viejos ancestros, representa a Beijing (la capital del estado), desde tiempos inmemoriales.

Las antiguas crónicas sitúan las primeras referencias a finales de la dinastía Ming, cuando un tenaz monje del templo de Shaolin llamado Pǔ Zhào anduvo más de mil kilómetros hasta llegar al Monte Emei (provincia de Sichuan) en busca de un sacerdote taoísta experto en dicho estilo de lucha norteña.

Durante siglos de épica existencia, grandes exponentes del estilo han demostrado su valía en el campo de combate utilizando sus temidas técnicas explosivas. Dicho arte ha engendrado grandes y respetados pugilistas por todo el continente chino. El gran Sòng Mài Lún, apodado Puño de Dios, es uno de los más venerados. Destacado maestro de artes marciales en el batallón de la Máquina de dios que se enfrentó a los invasores japoneses durante el reinado del emperador Dàoguāng, fue asimismo fundador de la primera empresa de guardaespaldas del país, conocida como Jīngdū huìyǒu biāojú, Hermandad de Escoltas Armados de la Capital.

Sān huáng pào chuí quán un estilo altamente sofisticado para el combate, pero es indudable su capacidad para cultivar la salud física y mental del practicante al incorporar poderosísimos métodos de Qìgōng para el estudio de la emisión de la energía interna jí nèigōng, tales como: trabajo en el domino del poder psíquico o espiritual, tōng líng gōng, o trabajo en la técnica de la ley secreta de la fuerza superior interna, Shàngchéng nèigōng mìfǎ, etc.

AUTORES

Carlos García

El autor de esta obra, Carlos García nació el 21 de diciembre de 1968 en Barcelona. Es director del Instituto Wushu Sanchai España. Es a su vez diplomado en medicina tradicional china. Lleva más de 30 años dedicado al mundo de las artes marciales tradicionales chinas. Comenzó los estudios del San Huang Pao Chui Quan en el año 2006. Y desde entonces sigue fielmente estas sagradas enseñanzas de sus respetados maestros Zhang Zong Yi y Wangqi. En el año 2009 es proclamado discípulo del maestro Wangqi, formando parte así de la 10 generación de maestros.

Wang Qi Laoshi

El maestro Wang Qi Laoshi nació el 15 de septiembre de 1963 en Beijing. Forma parte de la novena generación del estilo Puño de Cañón de los Tres Emperadores. El maestro Wang comenzó a la edad de 5 años su kungfu (San Huang Pao Chui Quan) guiado por su padre biológico Wángliánmíng. Más tarde tuvo el honor de poder adquirir conocimientos del estilo (principalmente, las armas) del gran ancestro Dǒng Yīng Jùn. Es vicepresidente de la asociación Sanhuangpaochuiquan de Beijing y miembro destacado de la Asociación de Wushu de Beijing. Ostenta el grado de 6º Duan por la IWUF (International Wushu Federation).

EL PODER DEL CÍRCULO MÁGICO

Baguazhang, conocido como la palma de los ocho trigramas, es uno de los estilos más representativos dentro del mundo de las artes marciales Chinas. Este misterioso y a su vez esotérico método interno fue creado por Dong Hai Chuan, uno de los maestros más grandes de la historia del Wushu. Aun siendo, éste, un arte creado para combatir, también mantiene en su interior excelsas manifestaciones, tanto filosóficas, al albergar el conocimiento clásico de I-Ching; como energéticas, al estar encaminada al cultivo de la energía interna. Lo cual permite al practicante adentrarse en el fascinante mundo filosófico, espiritual y energético de esta ancestral técnica pugilística interna.

Baguazhang mantiene en todo momento presente la más pura e innata filosofía acerca de la naturaleza del círculo, ya que todos los movimientos del cuerpo están sujetos a la norma del círculo. Practicar sus movimientos circulares ayuda a tonificar la sangre y la energía, nutriéndose por consiguiente todas las partes del cuerpo y brindando así una espléndida salud tanto física como emocional.

Cuando se llega a dominar el Baguazhang, el cuerpo se mueve como un dragón, el pensamiento se mantiene tranquilo como un valle silencioso, consiguiendo de esta manera alcanzar la meditación del Baguazhang. Este es el punto de partida en el encuentro con la energía original.

El presente libro es una puerta de acceso a este trascendental y místico mundo. En él se encontrará una amplia documentación tanto filosófica como práctica, tanto interna como externa. Si utiliza de forma correcta este conocimiento tendrá en su poder la herramienta que le permita acceder al poderoso círculo mágico de Baguazhang, considerado como una herencia de incalculable valor procedente de la nación China.

ÍNDICE:

Parte 1ª. Fundamentos de la Filosofía Tradicional China
Wu Chi (lo ilimitado)
Yin y Yang. Los dos principios primordiales
Wu Xing. El nacimiento de las cinco Energías
San Chai (Los Tres Tesoros)
La energía de esencia
“Qi”, la Energía Vital
La formación del Qi desde el punto de vista oriental
La energía de espíritu
Terminología taoísta
La teoría del Bagua

Parte 2ª. Referencias históricas del Taoísmo
Un poco de historia…

Parte 3ª. Breve introducción a los orígenes del Qigong
Historia del Qigong

Parte 4ª. Nei Jia Quan. Boxeo de las tres escuelas hermanas
Nei Jia Quan

Parte 5ª. Discípulos más destacados del Maestro Dong Hai Chuan
El linaje de Dong Hai Chuan

Parte 6ª. Linaje de la escuela
Nuestro linaje de Baguazhang

Parte 7ª. Características del Baguazhang
Características principales del Baguazhang

Parte 8ª. Calistenia china
Qian re shen dong gong. Ejercicio de calistenia china

Parte 9ª. Zhuangbu
Zhuangbu. La estructura inferior del cuerpo

Parte 10ª. Principios fundamentales del baguazhang
Los 12 principios fundamentales del Baguazhang

Parte 11ª. Xiao kaimen quan
Xiao kaimen quan.La forma de la pequeña puerta que abre

Parte 12ª. La estructura interna del Baguazhang
El Shen jin ba gu dentro del Baguazhang

Parte 13ª. Las palmas del Baguazhang
Bagua chi pen ba zhang. Ocho palmas básicas de baguazhang

Parte 14ª. Meditación Taoísta

Parte 15ª. Canciones secretas del Baguazhang
Las ochenta y cuatro canciones secretas del Baguazhang

Parte 16ª. Glosario
Glosario de términos Chinos...

MIAO DAO (SABLE DE LA ESPIGA DE ARROZ)

Incluye las formas Si lu miaodao (forma del sable de espiga de arroz) y Si lu miaodao dui lian (forma en pareja de Miaodao) en fotografías. El conocimiento del Miaodao (sable de espiga de arroz) es una herencia de incalculable valor procedente de la nación China. Su creador fue el famoso General Qi Jiguang de la Dinastía Ming, gran personaje de la historia china que pasa por ser uno de los que consiguieron, gracias a su método del sable, expulsar a los piratas japoneses del territorio chino. El objeto del entreno con el Miaodao es la consecución de poder físico y, especialmente, la consecución o manifestación de diversas formas de Jing, así, este mítico sable posee las técnicas y habilidades completas, está dotado de una estructura exacta en el combate, en definitiva entraña un gran valor... El método es aparentemente sencillo y como en la gran mayoría de los estilos y formas de Kungfu, aquí también aparece la norma del círculo, que ayuda a la habilidad para transformar y girar así como en las energías del ir y nuevamente el volver para tener a nuestro favor todas las oportunidades en el campo de lucha... Este ejemplar pone en práctica el entrenamiento tradicional del sable de espiga de arroz, acompañado de unas profundas connotaciones sobre el aspecto filosófico del combate. Es una oportunidad única de estudiar este método hasta ahora celosamente guardado.